N A V A R R E T E   U N   P U E B L O   E N   L U C H A          

QUE PREFIERE SOÑAR ANTES QUE CALLAR 

Aquí, históricamente, las conquistas han estado basadas en la Lucha Popular

 

Dionny Cabrera Pérez                               Correo: dionnycabrera@hotmail.com   

-A PROPÓSITO DE LAS REIVINDICACIONES LOGRADAS HISTÓRICAMENTE-
 

Aquí, históricamente ninguno de los gobiernos ha entregado nada a este pueblo, es el pueblo que ha tenido que arrebatárselo luchado en las calles.

       Es increíble que los navarrtenses llevamos varias generaciones reclamando la construcción de obras de infraestructuras básicas, vitales para mejorar la calidad y nivel de vida de nuestro pueblo, para alcanzar un grado desarrollo digno como municipio, tales como: Centros educativos, de salud, Carreteras, caminos Vecinales, fuentes de Empleo y Trabajo, asfaltado de calles, aceras, contenes, etc., CUANDO suponemos que son las autoridades de cada momento las mas llamadas a atender por iniciativas propias estas necesidades, sin que los pobladores se vean obligados a salir  a exigirles a estas mediante las luchas populares en las calles.
     Recuerdo que desde finales de la década de los '60s, aquí, como legado de los jóvenes del Movimiento revolucionario 14 de Junio -MR1J4-, y otras organizaciones políticas como el MPD, PCD, PSP, etc., que operaban en la clandestinidad, a partir de abril del 1965, se fue forjando un movimiento contestatario a las represivas y criminales practicas políticas del Balaguerismo de los 12 anos, de ahí que las luchas por el "Medio Millón para la UASD" permite el resurgir de las luchas por medio de FRAGUA-UER, la CASC-CGT, POASI, etc., estas luchas traen consecuencias y resurge el Frente Estudiantil "Flavio Suero", FEFLAS, BRUC, etc. Posteriormente nacen UNER,JC, FELABEL, FJS, JS , etc.
       
     Es importante dejar establecido que las llamadas Organizaciones Populares, no son una creación de hoy, han existido históricamente, solo que ha sido cuestión de denominación.
    
     Me explico. Ayer, las Organizaciones Populares (OP) eran los grupos Estudiantiles (FRAGUA-UER, JRD, FEFLAS, BRUC,UNER, FELABEL, JC, etc.), los gremios de trabajadores, profesionales y Campesinos (MCI, AMD, SITRACODE, SNTT, POASI, etc,), los Clubes Culturales y Deportivos (JPD, Asocludisna, Asoclunorasan, Grupo Eduardo, etc), las Asociaciones de Estudiantes Universitarios (UNESUNA, etc), los grupos religiosos (pastoral juvenil, etc.), entidades de desarrollo (COPRODENA) que fue la primera entidad en su área, y hoy, sencillamente se resumen y se llaman: Colectivo, FALPO, FLUP, FRELJUD, Foro Social Alternativo, Juntas de Vecinos, etc, etc.
     En la década de los '70s aquí funcionaron varias organizaciones populares con diferentes objetivos y propósitos, una de estas y la mas combativa fue el Frente Estudiantil "Flavio Suero" -FEFLAS-,  que existió prácticamente como único grupo o movimiento estudiantil, social y reinvindicativo organizado que emprendió todas las batallas, todas las luchas, todas las peleas, todos los combates, en Navarrete, sin variar sus fines, bajo su lema: "Todo el Poder para las Masas". (El FELABEL surgió del FEFLAS)
     Indiscutiblemente que el FEFLAS logro mantener cohesionada, orientada y dirigía prácticamente todas las campañas de lucha que se llevaron a cabo en este municipio, pues esta organización había surgido  en un momento oportuno del despertar navarretense, era el intervalo en que este pueblo regresaba de haber logrado de forma espontánea salir a las calles a reclamar la Erradicaron de Los Prostíbulos y las casas de cita (1968), un Camión para la recogida de la basura (1969); Y Por la Canalización de los Arroyos Guanábano y Pozo Colorao (1970).
                                    
     Por ello es que la llegada del FEFLAS-MPD  a este municipio le imprime un salto cualitativo a las luchas sociales en camino. De ahí que se emprenden una serie de batallas encaminadas a lograr respuestas a otras necesidades, sumadas a las ya alcanzadas, tales como, la lucha por:
    -Por la Erradicaron de Los Prostíbulos y las casas de cita (1968)
    -Por un Camión para la recogida de la basura (1969) (Lea al final una anécdota jocosa)
    -Por la Canalización de los Arroyos Guanábano y Pozo Colorao (1970)
    -Por la construcción del Nuevo local de la Escuela José María Imbert (1971)
    -Por la construcción del Nuevo local del Liceo Pedro María Espaillat (1972)
    -Por la construcción de Una Biblioteca (1974)
    -Por la construcción de un Matadero Municipal (1974)
       -Por la construcción de Un Parque Municipal (1975)
    -Por la construcción del sub centro materno infantil (El Hospital) (1976)
       -Por la construcción del Acueducto (1976)
    -Por la construcción, Ampliación y Asfaltado de las Calles del Municipio (1976)
    -Por la aplicación de las Leyes Agrarias y entrega de Tierra a los Agricultores (1977)
    -Ocupaciones de Tierras del Estado para Construir Casa a los pobladores Sin Techo (1978)
                     
     Por todo ello, es que sostenemos que aquí, históricamente ninguno de los gobiernos ha entregado nada a este pueblo, es el pueblo que ha tenido que arrebatárselo luchado en las calles.
                            
     Decimos esto por las siguientes razones y reflexiones:
     El grupito de los que hoy parecen dragones chino cuando hablan con desparpajos en contra de las Organizaciones Populares, vendiendo la falacia de que Navarrete tiene "mala imagen" por las luchas que emprenden los grupos y, no se donde vivían estos sujetos cuando este pueblo era una Aldea de calles polvorientas que solo disponía de una carreta para la recogida de la basura; con una escuelita de pupitres que debíamos colocarnos de tres en fondo y 60 alumnos hacinados en una aula y lo que era mas grave, la enorme cantidad de niños y jóvenes que no eran inscritos  por falta de cupo; con una enorme cantidad de Centros de prostitución.
       La manada de rufianes que hoy lanzan gritos de borregos camino al matadero cuando emiten sus descargas obscenas en contra de las Organizaciones Populares, vendiendo la falacia de que Navarrete tiene "mala imagen", no se de donde carajo vinieron estos tipejos, porque hubiere sido interesante que les hubiese tocado vivir lo que vivimos los navarretenses, la experiencia amarga y dolorosa de ver los arroyos Pozo Colorao y Guanábano metido en las viviendas desde Los Candelones hasta El Bolsillo, donde negocios, casas, tiendas etc., lo perdían todo por las impetuosas crecidas de esos arroyos y, las luchas callejeras que nos vimos obligados a desarrollar los navarretenses para poder lograr que las impetuosas aguas de esos riachuelos fueran Canalizadas mediante un Muro de contención que finalmente se ejecuto en 1974.
      Los forasteros y falsos navarretenses que cobarde e irresponsablemente arremeten hoy contra las Organizaciones Populares, no se en que jurunela Vivian ni que hacían cuando esta Aldea llego a ser calificada, por el Noticiario La Situación Mundial de Ramón de Luna, como: "Sodoma y Gomorra", por la aplastante cantidad de prostíbulos y casas de cita que existían y, gracias a las luchas populares de las organizaciones de esa época, fueron totalmente erradicados dichos lugares, inclusive uno de ellos, El Vesubio, fue adquirido por el Estado y convertido  en  Comedor Económico.
    El Clan de los que hoy gozan del privilegio de disfrutar y beneficiarse de conquistas alcanzadas por las Organizaciones Populares de Navarrete, ni si quiera se sabe de donde han venido estos forasteros impertinentes, para que hubiesen visto como los navarretenses tuvimos que luchar para logar la construcción del Primer Acueducto, después de varias décadas buscando agua del río yaque, del viejo Canal Mayo, de las 4 llaves publica que existieron e inclusive de La Toma de Jicome. Para que hoy se dediquen insultar a los que se atrevieron y se atreven a enfrentar las dificultades y las irresponsabilidades de los malos gobiernos y pésimos funcionarios.
     Esa banda de forajidos que hoy creen que van a destruir las organizaciones populares con su retorcidos juicios carentes de responsabilidad y porque son simples bocinas del "Colmadón Municipal", que no sabemos de donde salieron huyendo para llegar a este hospitalario pueblo y hoy disfrutar del duro trabajo de cientos de navarretenses que nos vimos precisados a reclamar en las calles la oficialización -primero-, y luego las luchas por la construcción después, del Liceo PME, pues nuestro jóvenes tenían que ir a Santiago boliando para poder hacerse bachiller y, ese liceo PME costo muchas visitas a Santo Domingo, la quema de muchas gomas, costo mucha represión policial, costo muchos encarcelamientos y allanamientos, a muchos de los dirigentes estudiantiles de entonces y, muchos de estos creen que esa obra, al igual que la escuela JMI, están ahí como un privilegio, como un regalo. No esas obras son una muestra fehacientes de las reivindicaciones conquistadas al fragor de las luchas populares.
        Igual esfuerzo, los mismos riesgos y con la misma voluntad de acero que ha caracterizado a los navarretenses, se emprendieron las batallas encaminadas a arrebatarle a los gobiernos de turno la construcción de Una Biblioteca (1974), la construcción de Un Parque Municipal (1975), la construcción, Ampliación y Asfaltado de las Calles del Municipio (1976), la aplicación de las Leyes Agrarias y entrega de Tierra a los Agricultores (1977) mediante la entrega de tierras a cientos de agricultores de Navarrete; también, en esos años, se dieron importantes Ocupaciones de Tierras del Estado para Construir Casa a los pobladores Sin Techo (1978)
        Ahora, como esa  banda de desterrados sin raíces históricas en este pueblo, que hoy se sostienen de la podredumbre y la corrupción institucionalizada imperantes en el "Colmadón Municipal", se sienten incómodos y sus gemidos despiertan a medio mundo porque no soportan las decisiones de las Organizaciones Populares de mantenerse en pie de lucha, les sugiero que tengan sus maletas "siempre listas" porque el día que le corresponda perder la teta de la Res Publica que ordeñan impunemente, ahí si que es verdad que sus llantos, sus gemidos y sus incomodidades lo van hacer estallar, por eso preparen con alforja sus maletas porque cuando les toque su caída será estrepitosa y desbastadora. No encontraran refugio ni consuelo entre navarretenses que irrespetaron.
   Una anécdota jocosa: Cuando los estudiantes y las amas de casa salimos masivamente a depositar toda la basura de la comunidad frente al Ayuntamiento, en la plazoleta, y Don Nene Bisono ver esta acción, decidió salir de su oficina al frente  de donde nos encontrábamos y, estando entre este y nosotros la basura que acabábamos de tirar, este se dirigió a la multitud allí reunida y proclamó: "Mis hijos, no me hagan esto, compórtense como se comportaron los tres padres de la patria: JUAN, PABLO Y DUARTE". Y en ese momento de una rabia e indignación total pasamos a una carcajada absoluta ante el gazapo o equivocación de Don Nene. Que sin notar su error nos invito a ir al Muelle de Puerto Plata a buscar el Camión para la recogida de la basura que fue la razón que nos indujo a esa rebeldía, pues sabíamos que dicho camión tenia dos meses allí y por negligencias, como siempre no lo habían ido a buscar. Ese mismo día tomamos por asalto dicho muelle, nos trajimos el camión y nosotros mismos recogimos toda la basura que habíamos regado y nos movilizamos en el camión, celebrando esa importante victoria (1969).